BELSHAZAR -O GENERAL QUE FOI REI - SEM NUNCA TER SIDO.

BELSHAZAR -O GENERAL QUE FOI REI - SEM NUNCA TER SIDO.

BELSHAZZAR

(6º século A.C.)

 o general babilônico que foi rei sem nunca ter sido

Traduzido e condensado por

Eloy Arraes Vargas 

eloy.arraes@ig.com.br

 Até que fossem decifrados os escritos cuneiformes,  ele era só conhecido no livro de Daniel  e por sua reprodução  em Josephus, onde ele é representado como o filho de Nabucodonozor e o último rei de Babilônia.

Como o nome dele não se aparece na lista dos sucessores de Nabucodonozor feita pelos escritores gregos, foram estudadas várias sugestões sobre a identidade dele:

Niebuhr o identificou com Evil-Merodach,

Ewald com Nabonidos

outros ainda  com Neriglisser.

A decifração dos textos de cuneiformes acabaram com todas as tais especulações.

 Em 1854 H. C. Rawhinson decifrou o texto em uma inscrição que pertence ao primeiro ano de Nabonidos o qual tinha sido descoberto nas ruínas do templo do Deus Lua em Muqayyar ou Ur: dizia o texto: Bel-sarrauzur , defenda o rei,. Nesse texto, Nabonidos o chama  de seu  filho primogênito, e reza para que ele possa não dar oportunidades  para pecar, mas que o medo da grande divindade do Deus-Lua pudesse morar no coração dele. Nos contratos e documentos há semelhantes referências freqüentes a Belshazzar que às vezes é intitulado simplesmente o filho do rei.

Ele nunca foi Rei e nem era filho de Nabucodonozor, na verdade o pai dele era  Nabonidos (Nabunaid), o filho de Nabu - ~ baladsu-iqbi, não relacionado com a família de Nabucodonozor o qual deveu a sua acessão ao trono a uma revolução palaciana. Porém, Belshazzar parece ter tido mais energia política e militar que o pai cujos gostos eram a arqueologia e a religião; Belshazzar  foi comandante  do exército, e enquanto isso morava  no acampamento perto de Sippara, e organizava a  defesa contra a invasão de CIRO. Por essa razão a tradição judaica substituiu o nome do pai pelo nome dele, e usou a morte dele para marcar a queda da monarquia babilônica.

Nós aprendemos da crônica babilônica que  do 7º ano de Nabonidos (548 A.C.) em diante o filho do rei estava com o exército em Akkad nas vizinhanças de Sippara. Isto de acordo com o. Dr Th. G. Pinches, o qual fala dos numerosos presentes dados por ele ao templo do Deus-Sol  em  Sippara. Então no 5º dia  de Ab dentro do 7º ano de Nabonidos quer dizer, aproximadamente três semanas depois que as forças de Ciro entraram na Babilônia e só três meses antes da morte de  Belshazzar o encontramos pagando 47 shekels de prata ao templo em nome da irmã dele, valor esse que representava o dízimo devido por ela. Num  período mais cedo há menção freqüente das transações de comércio dele que foram levadas a cabo pelo seu mordomo. Assim em 545 A.C. ele emprestou 20 manehs de prata a um indivíduo,  e um ano depois o mordomo dele negociou um empréstimo de 16 shekels. 

A história do banquete de Belshazzar e do assédio e captura de Babilônia por Ciro que está descrita nos livros de Daniel e no Cyropaedia de Xenophon indicam ser  reproduções por retro-projeção da re-conquista da cidade por Darius Hystaspis.(Dario o Medo)

Na realidade os fatos teriam sido muito diferentes. Ciro tinha invadido a Babilônia em duas direções, ele marchou para a confluência do Tigre e Diyaleh, enquanto Gobryas, o sátrapa do Kurdistão, conduziu outro corpo de tropas ao longo do curso do Adhem.

A parte do exército babilônico que deveria proteger a fronteira oriental tinha sido confiada a Opis e  foi derrotada nos bancos do Nizallat, e os invasores entraram pelo rio Tigre na cidade de Babilônia. No 14º dia  de Tammuz (junho), 538 A.C., Nabonidos fugiu de Sippara para onde ele tinha levado os filhos, e a cidade de Babilônia se rendeu  ao inimigo. Enquanto isso Gobryas tinha sido despachado para Babilônia  abriu seus portões ao invasor nos 16º do mês sem combate ou batalha, depois de alguns dias Nabonidos foi tirado do seu esconderijo e foi feito prisioneiro.

De acordo com Berossus, Nabonidos posteriormente foi designado pelo conquistador como governador de Karmania . Porém, Belshazzar ainda ofereceu resistência, e provavelmente o próprio Ciro não chegou Babilônia até quase quatro meses depois, em 3º de Marchesvan. No dia 11º daquele mês Gobryas foi despachado para pôr termo à última ameaça de resistência no país, e o filho do rei morreu.

Conforme a política conciliatória de Ciro, um luto geral foi proclamado por causa da morte dele, e isto durou  seis dias, de 27º de Adar até 3º de Nisan. Infelizmente as letras que representam o palavra filho está indistinta no tablete que contém os anais de Nabonidos, de forma que a leitura não é absolutamente certa. Porém, a única outra leitura possível seria “o rei morreu”, e esta leitura é excluída pelo fato que Nabonidos se tornou um sátrapa Persa, e em parte porque não se fala mais em Belshazzar nos anais da época

A morte de Belshazzar subseqüentemente a rendição de Babilônia e a captura de Nabonidos, e com isto o último esforço nativo para resistir ao invasor, responderia pela posição que ele assumiu na tradição posterior e ter o seu nome em substituição ao do Rei.

Texto original em http://17.1911encyclopedia.org/B/BE/BELSHAZZAR.htm

Bibliografia: See Th. G. Pinches, P.S.B,A., May 1884; H. Winckler, Zeitschriftfiir Assyriologie, ii. 2, 3 (1887); Records of the Past, new series, i. pp. 22-3 I (1888); A. H. Sayce, The Higher Criticism, pp. 497-537

O ORIENTE MÉDIO E OS POVOS DA BÍBLIA

OS POVOS DA BIBLIA

OS IMPÉRIOS DO ORIENTE MÉDIO

E OS POVOS DA BÍBLIA

 Eloy Arraes Vargas

PARA O UNIVERSO NOSSO PLANETA É PEQUENINO, PARA NÓS É UMA COISA IMENSA.

Área total do planeta: 510,3 milhões km2 Área das terras emersas: 149,67 milhões km2  ( 29,31% ) Área dos mares e oceanos: 360,63 milhões km2 ( 70,69% ) Circunferência da Terra no equador: 40.075 km. PARA DAR UMA VOLTA EM TORNO DE SI MESMO LEVA 24 HORAS; GIRA A UMA VELOCIDADE ALUCINANTE DE ~ 1.700 KM POR HORA

MUNDO BÍBLICO CONHECIDO NO TEMPO DE DANIEL

VEJA OS MAPAS AMPLIADOS EM, MAPAS AUXILIARES DO  TEMA "IMPÉRIOS DO ORIENTE MÉDIO", NESTE MESMO BLOG. veja também http://www.eloyarraes.blogspot.com.br/2013/06/eloy-arraes-vargas-18082006-seleucidas.html

A título de curiosidade é possível comparar as áreas com algumas áreas mais ou menos conhecidas pelos brasileiros. O MAIS IMPORTANTE QUE A BÍBLIA NÃO LHES DÁ A QUALIFICAÇÃO DE "IMPÉRIOS MUNDIAIS".

Há quem diga erroneamente que o mundo conhecido pelos Judeus no tempo de Daniel se resumia ao Egito, a Mesopotâmia e a Medo Pérsia e de uma forma nebulosa a Grécia. Tal argumento é para justificar a qualificação de "Impérios Mundiais" dado para os Impérios :-Babilônico, Persa, e Macedônico (o qual costumam chamar de Grego). Na realidade tais Impérios não eram mundiais e o mundo conhecido dos Judeus ia muito além dessas Áreas, só para citar alguns itens, sabemos que a Rainha de Sabá era da Etiópia , Os heteus (hititas) tinham o seu Império acima do que hoje conhecemos por Líbano e Siria, Os Judeus conheciam também Creta e muitas outras regiões; logo a qualificação de "Impérios mundiais" não se sustenta  nem pela área, nem pelo poder e nem pela cultura. CONVÉM LEMBRAR QUE A ROTA DA SEDA TERMINAVA NO ORIENTE MÉDIO, JUNTO AO MAR MEDITERRÂNEO  E OS MERCADORES TRAZIAM PRODUTOS DA ÍNDIA DA CHINA E DE OUTROS PAÍSES DO ORIENTE. O Povo de Israel conhecia e bem uma grande extensão do mundo antigo. NEM PELO SEU TAMANHO PODERIAM SER CONSIDERADOS IMPÉRIOS MUNDIAIS:- ÁREAS PARA COMPARAÇÕES:-TERRA 510.300.000 KM² - BRASIL 8.500.000 KM² - MINAS GERAIS 588.400 KM2 - -  PERNAMBUCO 98.938 KM² Irã (Pérsia) 1.648.169 km²- Turquia 779.452 km -Iraque(Babilônia) 434.128 km² Síria 185.180 Km²Soma TOTAL 3.046.956 Km² - Logo é muita pretensão chamarmos tais impérios de Mundiais;

Atlas histórico escolar do mec.

A esquerda podemos ver o Império Assírio, em verde, e na sua maior extensão incluindo a parte amarela. Foi o império Assírio que destruiu o Reino das 10 tribos do norte de Israel; foi muito importante, mas os "analistas proféticos" esquecem completamente a existência desse império

O mapa ao lado, -do Atlas histórico escolar do mec.-mostra  em laranja o império dos Medos e em verde o Império Babilônico o qual algum tempo chegou até o Egito.

O Império Babilônico veio logo depois do Império Assírio, é chamado por alguns de "Império Mundial"; mas basta olhar para o mapa ao lado para verificar que o Império dos Médos já era muito maior e mais poderoso que o Império Babilônico. Um argumento inconsistente que tenho ouvido é que:- "O Império Babilônico era o mais poderoso da terra pois foi Daniel quem disse isso". Evidentemente Daniel não poderia ter dito outra coisa, afinal ele estava falando com um rei violento e se ele dissesse que o império de Nabucodonosor era inferior ao império vizinho, seguramente ele sairia do palácio carregado e sem cabeça. Devemos também nos lembrar que Daniel se refere a Reinos e não a Impérios. Mesmo assim Daniel foi bastante corajoso ao dizer ao rei que depois dele haveria um outro império; tanto o Império Babilônico era inferior ao Persa que algum tempo depois os Persas dominaram totalmente os Babilônicos. ..

Atlas histórico escolar do mec.

A esquerda vemos um mapa do Império Persa; a Pérsia era uma região do Império dos Medos; notem que a Pérsia aparece em verde na parte sul do mapa; os Persas venceram os Medos e formaram um grande império, e a partir dai, com o Rei Ciro, dominaram toda a região até o que hoje conhecemos como Turquia e até o Egito; quando os Persas tentaram dominar as cidades Gregas sofreram grandes derrotas e a partir dai começou o declínio do "Império Persa"

O Mapa acima do -Atlas histórico escolar do mec -  nos mostra as conquistas de Alexandre da Macedônia.

Se observarmos  no noroeste do mapa, na cor laranja,  veremos a Macedônia; Convém lembrar que dos Reinos desse período e dessa região  a Macedônia é o único pais que existe até hoje como pais independente. O império Romano desapareceu e a cidade de Roma hoje é simplesmente a capital da Itália, O Império Babilônico desapareceu e da cidade Babilônia só restam ruínas, A Pérsia voltou a ser uma parte de um Pais que atualmente conhecemos como Irã. As cidades Gregas formavam  uma confederação hoje parte delas fazem parte do pais chamado Grécia e outra parte faz parte da Turquia.

ALEXANDRE MAGNO (336-323 ac) e seus sucessores.

A Macedônia é um estado que fica ao norte da Grécia, Seu povo admirava a cultura dos gregos e procurava imita-los; um dos seus reis:- FELIPE, enviou o seu filho ALEXANDRE  para estudar na Grécia, consta que Alexandre teria estudado com o famoso filósofo Aristóteles.

Com a morte de Felipe, Alexandre foi levado ao trono e, sendo jovem e aventureiro, montou um grande exercito e usando técnicas de guerra novas para a época (a Falange Macedônica).

Alexandre saiu para a Guerra de conquista, dominou primeiramente a Grécia e em seguida avançou para a Ásia menor e avançou até o rio Indo; conforme ia conquistando deixava generais cuidando das terras conquistadas; quando voltou de suas conquistas morreu aos 33 anos de Idade.

Seu império foi muito curto (10 anos) mas sob o aspecto cultural foi muito longo pois seus sucessores, os quais tinham a mesma ideia de helenização dos povos que dominavam,  estiveram no poder até o ano 64 ac como veremos mais abaixo.

Muito embora Alexandre tivesse morrido, seus sucessores continuaram implantando a cultura grega e sob esse aspecto é que o império de Alexandre e seus sucessores pode ser chamado de Império Grego.

Esse império de Cultura Grega dura perto de 250 anos desde 313 até 64 ac, e poderíamos dizer que durou muito mais pois quando Roma ia conquistando o Império Grego ia absorvendo a cultura Grega  que era muito mais evoluída do que a Romana. Os romanos adotaram até os deuses gregos.

Com a morte de Alexandre, cada um dos seus generais procurou conseguir um poder maior , houve muita luta entre eles, resumidamente destacamos alguns fatos do período que é muito confuso.

Com a morte de Alexandre o império fica assim dividido:

Historia del mundo - José Pijoan - Salvat editores - Barcelona vol 3 O mapa  é muito ilustrativo, por estar em boa resolução deve baixar com lentidão (clique no mapa)

Perdicas (chefe) desde a fenicia até a india Lisimaco fica com a  Trácia Antipater - fica com a Macedônia   Antígono fica com o  Capadócia Eumênio fica com a  Lidia e Panfilia Ptolomeu fica com  o Egito a Cirenaica e Arábia

Os generais não ficaram satisfeitos com essa divisão, até porque outros generais não foram contemplados e iniciam uma luta de vida e morte entre si.

Morre Perdicas em 321 - a viúva de Perdicas casa-se com Lisímaco e é feita nova distribuição

Morre Antipater em 319

Depois de lutas e Mortes, em 319 ac CASSANDRO, LISIMACO,  ANTIGONO, PTOLOMEU E EUMENIO se unem para tomar a Macedônia  que era de ANTIPATER

 Em 311.  

Começa a era Seleucida; Seleuco (Rei do Norte)

 O general Seleuco domina a Babilônia a Pérsia e procura dominar a Terra Santa e o 

Egito de Ptolomeu (Rei do Sul).  

Em 310

São assassinados todos os descendentes de Alexandre.

Em 306 ac chegam a uma aparente solução

SELEUCO 306 A 281 (Babilônia e Síria)

CASSANDRO 306 A 297 (Macedônia)

ANTIGONO 306 A 301 (Grande Síria)

LISIMACO 306 A 281 (Tracia)

PTOLOMEU  (Continua com o Egito)

Historia del mundo - José Pijoan - Salvat editores - Barcelona vol 3 Em 270 ac  a divisão era a do mapa ao lado

Depois de Lutas e Assassinatos Sobram Somente 4 Estados. GRECIA MACEDONIA EGITO ASIA ASIA com os sucessores de Seleuco  (rei do norte). EGITO com os sucessores de Ptolomeu         (Rei do Sul)

OS SELEUCIDAS (REI DO NORTE) PROCURAM CONQUISTAR A TERRA SANTA QUE ESTAVA EM PODER DOS PTOLOMEUS (REI DO SUL) E FINALMENTE CONSEGUEM.

 

Em 168 ac os Romanos atacam a Macedônia em represália, pois a Macedônia estava apoiando um dos maiores inimigos de Roma - O General Aníbal de Cartago, o qual fora o grande chefe da última guerra púnica -  A partir dessa data a Macedônia passa a ser tratada como província Romana.

Alguns analistas religiosos pretendem que com a queda  da Macedônia nas mãos dos romanos estaria terminado o "império Grego dos Diádocos" , basta olhar no mapa para ver que essa pretensão é completamente absurda, é como dizer que se eu cortar um pedaço do rabo do cachorro o cachorro deixa de existir.

O Império Seleucida durou ainda até o ano 64 ac quando Roma invade definitivamente seus territórios e a Siria e o Reino dos Macabeus foram incorporados ao Império Romano.

Entre 175 e 164ac  o Seleucida Antíoco IV resolve impor a força a Cultura Grega aos Judeus, profana o templo (167 ac) e instala uma estatua de Zeus no Templo  e sacrifica porcos dentro do templo..

Essa abominação provocou uma Guerra; entre líderes Judeus e os exércitos seleucidas os quais já vinham sofrendo pressões romanas  no noroeste do império. 

Os judeus chefiados por Judas Macabeu vencem (141 ac) e fazem a purificação do templo, fato esse que você poderá conhecer clicando no link .http://www.eloyarraes.blogspot.com.br/2013/05/a-historia-da-festa-das-luzes-hanukkah.html

Os Diadocos Seleucidas e Ptolomeus deixaram fortes marcas no território do povo Judeu como você pode ver no mapa abaixo das viagens de São Paulo ou em qualquer mapa bíblico.

NOMES DE CIDADES VINCULADOS AOS PTOLOMEUS E SELEUCIDAS

PTOLEMAIDA

SELEUCIA

ANTIOQUIA (SIRIA)

ANTIOQUIA (PANFILIA)  

DECÁPOLIS

"Os soberanos dos estados helenísticos fundaram muitas cidades, várias das quais subsistem:- Seleuco na Síria fundou 9 Seleucidas, 16 Antioquias, 5 Laodicéias (do nome de sua mãe Laodice), Essas cidades  tinham as ruas em xadrez, praças, monumentos, locais próprios para mercados. Mas os dois grandes centros da civilização helênica foram Alexandria e Pergamo." -( Silva, Joaquim -"história Geral" 4ª edição.)

 Bibliografia:

  Leveque, Pierrre e Bonin, Sergio - Rumos do Mundo volume III  "A Aventura Grega" -  Trata-se de uma coleção francesa dirigida por Lucian Febvre e Fernand Braudel,  presidente na Escola de Altos estudos de Paris.

 

A Coleção de 13 volumes está traduzida para o português de Portugal e foi publicada pela Editora Cosmos -Lisboa.

 

Pijoan, José - Historia del mundo volume III - - Salvat Editores S.A. - 

trata-se de uma coleção de 12 volumes em espanhol - Maior, A. Souto - História Geral - 15ª Edição - Companhia Editora Nacional.

Enciclopédia conhecer volumes I, V, VI - No volume V há inclusive um pequeno estudo sobre o reino dos Diadocos e mapa ilustrativo.

Há material abundante na internet sobre o assunto, em sites altamente confiáveis produzidos por universidades e historiadores de responsabilidade reconhecida.

Como o assunto é tratado de forma indevida por vários grupos religiosos, convém que todo o material produzido e divulgado por esses sites seja cotejado com enciclopédias e com material produzido por autores não compromissados.

SELEUCIDAS E PTOLOMEUS; OS GREGOS ESQUECIDOS

SELEUCIDAS E PTOLOMEUS; OS GREGOS ESQUECIDOS

                                                                                          eloy arraes vargas

          Talvez me falte inteligência, talvez todos os livros e enciclopédias que eu tive as mãos ou estudei estejam erradas, pois não consigo entender  o fato de que esses livros me falam muito sobre os Seleûcidas, os Antíocos e os Ptolomeus, porém quando vou procurar estudos bíblicos, como por encanto esses imensos reinos (verdadeiramente impérios) desaparecem.

         Quando procuro estudar com foco no período - inter testamentário -  tudo vira fumaça, já houve até um pregador que pretendia me convencer que não existira um período histórico entre os testamentos e que em seguida ao livro de Malaquias nascera Jesus - o Messias - e que por isso a contagem do tempo estava totalmente errada.

         Maluquices aparte, o fato é que, no mundo protestante e evangélico, procura-se ocultar aos fiéis todo esse período, e ninguém se propõe a explicar  os nomes das cidades citadas por Paulo em suas viagens missionárias e outras como Ptolemaida, Seleucia, e pelo menos duas Antioquias as quais são citadas no novo testamento, há outras mais mas não vamos nos alongar.

      O "Império" Selêucida e o "Império" dos Ptolomeus durou séculos e nesse tempo dominaram partes da região ao ocidente do Rio Jordão, onde está Jerusalém.

      No link http://eloyarraes.blogspot.com.br/2013/05/os-imperios-do-oriente-medio-e-os-povos.html.  há um estudo razoável sobre esse assunto e nos mostra quando foi que Seleuco e Ptolomeu dominaram a Síria e o Egito e até quando durou esse império.

      O império do Egito se manteve razoavelmente estável, porem o de Seleuco começou pequeno, depois cresceu e ficou quase igual ao que fora o império de Alexandre e finalmente encolheu; quando os romanos chegaram depois de conquistar o Egito, o império Seleucida se resumia a Síria, Palestina e pouca coisa mais.

                                          Dois mapas do império dos Seleucidas    

                O segundo mapa  é de 90 ac e mostra como o império já havia encolhido.

                Quando os Romanos chegaram em 64 ac o império seleucida era menor ainda.; os Seleucidas dominaram as terras da palestina  por quase 200 anos, com maior ou  menor poder, não há como ignora-lo - nunca devemos esquecer que o império seleucida era um império grego, e assim sendo os gregos dominaram a palestina até 64 ac quando foram derrotados definitivamente pelos romanos.

                 Esse tema tem muita história, vale a pena pesquisar - faça isso.

JESUS E OS APÓSTOLOS NÃO ERAM POBRES

TÃO POBREZINHO NO SEU BERCINHO.  

Estudo realizado originalmente, pelo autor, em 1992 na Igreja de Riacho Grande. O JT de  13/11/97 publicou o Artigo que está no final abordando o mesmo assunto, atualmente na Internet é possível encontrar muitos estudos a respeito.

Eloy Arraes Vargas

eloyarraesvargas@hotmail.com

Objetivo do estudo:- Mostrar que a afirmação de que Jesus preferia os pobres e rejeitava os ricos não tem Base bíblica e que tal afirmação nada mais é do que preconceito inserido no cristianismo pela tradição.

 TÃO POBREZINHO !

 Existe um hinozinho bastante cantado entre as crianças que diz:

Tão pobrezinho no seu bercinho

Na manjedoura veio nascer.

Foi desprezado foi rejeitado

Ninguém o quis receber.

 Será que existe verdade nessas frases que são inculcadas na mente das crianças e que as acompanham até a velhice?

 Leiamos inicialmente   Lucas 2:7

Vejamos pois, Jesus foi colocado em uma manjedoura porque “Não Havia Lugar para eles na estalagem”.

 Logo, eles haviam procurado se hospedar em um dos hotéis da época e em época de festas as hospedagens são sempre mais caras, portanto portavam dinheiro suficiente para pagar a hospedagem, mas não encontraram lugar.

Porque não havia lugar na estalagem?

Primeiro porque era ocasião das festas do ano novo Judeu, e segundo porque com o recenseamento havia muita gente na cidade.

Durante as Festas  as pessoas se dirigiam a Jerusalém e grande parte delas ficava hospedada nas cidades próximas. (Belém fica a 7 km. de Jerusalém)

 Logo Jesus foi colocado em uma manjedoura porque não encontraram local de hospedagem.

 

A CONDIÇÃO ECONÔMICA DE JOSÉ

Muitas vezes é passada a informação de que José por ser carpinteiro era uma pessoa muito pobre, o que demonstra um incrível preconceito e desconhecimento da época.

 Vejamos alguns detalhes:

Na época ser carpinteiro era uma profissão liberal equivalente a classe média alta, as grandes construções na região eram feitas de Madeira ( vide o Templo de Jerusalém) e os navios eram todos feitos de madeira, tudo isso era obra de carpintaria e marcenaria, se bem que não se tem da época informações que se diferenciasse essas duas profissões.

José possuía inclusive condução pessoal da época, equivalente ao que hoje chamamos de carro popular, ou seja um Jumento – O fusquinha da época.

 A distancia entre Nazaré e Belém é de 142 km. aproximadamente.

Quem em sã consciência sairia em uma viagem dessa a pé e com a mulher grávida no lombo de um jumento sem ter como pagar a hospedagem no meio do caminho?

 Seguramente José tinha uma condição financeira razoável e precisava recensear-se caso contrário perderia uma série de condições de cidadania que o impediriam de exercer sua profissão.

AS RELAÇÕES DE JESUS COM OS RICOS.

 

LUCAS 18: 18-30

 Vs. 18

Um Jovem chega até Jesus e pergunta o que deveria fazer para herdar a vida eterna?

Fato 1 – ele queria fazer alguma coisa para  ter méritos para herdar a vida eterna.

Vs 19

 Jesus propõe a primeira advertência pois o Jovem atribui a Jesus uma qualidade que só se deveria atribuir a Deus.

Vs. 20

Já que ele pretendia fazer algo Jesus lhe propõe uma coisa comum entre os fariseus, qual seja guardar cuidadosamente os mandamentos.

Vs 21

O Jovem acreditava que já cumpria os mandamentos e questionou Jesus por isso.

Vs 22

Jesus mostrou que se era para fazer algo ainda faltava àquele jovem fazer algo, desligar-se dos interesses materiais..

Mateus 19:21 esclarece mais, Jesus disse ao Jovem, “se queres ser perfeito”. Ou seja se ele pretendia a perfeição deveria desligar-se dos seus bens e seguir a Jesus.

O Jovem retirou-se triste. E Jesus o Amou.

Lucas 18:24

Aqui um versículo muito discutido quando não deveria pois o próprio texto traz a solução.

Pergunto:- É impossível um Rico entrar no reino de Deus?

Jesus Responde:- Não, mas é difícil...

Marcos 20:24 esclarece “Os que confiam nas riquezas”.

Parece-me que as coisas estão se esclarecendo, Não é simplesmente ser rico, mas confiar nas riquezas.

 Em Lucas 18:25 aparece o grau de dificuldade – “é Mais fácil um camelo entrar pelo fundo de uma agulha”. Ou seja é totalmente impossível entrar no reino de Deus confiado nas riquezas.

A REAÇÃO DOS DISCÍPULOS

Vs.26

Os que ouviram isso disseram:- Logo quem pode salvar-se?.

Eu me pergunto, porque os discípulos tiveram essa preocupação se eles eram todos muito pobres?

Ou será que não eram?

 No final voltaremos a analisar este texto, agora vamos passear um pouco pelo novo testamento.

 PASSEIO PELO NOVO TESTAMENTO

 

OS DISCÍPULOS:

 Pedro e André eram irmãos. Mateus 4:18

 Simão Tinha um Barco de Pesca – Lucas 5:3

 Tiago e João eram Irmão eram filhos de Zebedeu e de Salomé a qual era Irmã de Maria (mãe de Jesus?) e era  uma   família muito rica dedicada a Pesca – Mateus 4:21 ;Marcos 1:20 a qual tinha não somente Barcos mas também empregados.

 João apesar de Jovem tinha relacionamentos influentes no país, pois apesar de morar na Galiléia, onde pescavam, era conhecido do sacerdote – João 18:15, a 130 km de distância e depois da crucificação João recebeu Maria mãe de Jesusem sua casa em Jerusalém –João 19:27  - ou seja possuíam casa na província e na capital.

 Mateus era coletor de impostos, isso não é novidade, mas a pergunta é : como alguém conseguia chegar a condição de coletor de impostos?

O cargo era uma espécie de Franquia, alguém com muito dinheiro comprava a franquia, e o que ele arrecadasse além da franquia pertencia a ele.

Assim era que os coletores de impostos, que já eram Ricos, ficava ainda mais ricos.  

 Zaqueu, não era apostolo, mas seguramente era discípulo, e também era coletor de impostos.

 Barnabé era Rabino em Chipre, possuía muitos bens, inclusive doou uma herança para a caixa da Igreja. (atos 4:36-37)

 João Marcos era filho de uma Família Rica em Jerusalém, o Pai era Grego e a Mãe Judia (leia-se sobre a casa de Marcos em Atos 5:42).

 Paulo era um Doutor da Lei – ou seja um Rabino especial, sustentou a maior parte (se não todo) do seu próprio ministério.

 A Maior parte dos apóstolos eram oriundos da mesma cidade e grande parte deles eram parentes entre si, a maioria de famílias de classe econômica alta ou média-alta.

 O leitor pode pesquisar mais lendo as indicações abaixo e tirar conclusões:

 Algumas relações interessantes:-

 Pedro (Filho de Jonas)  e Andre ( Filho de Jonas)

João e Tiago

Felipe e Tomé

Bartolomeu e Mateus

Tiago Filho de Alfeu

Simão Zelotes

Judas filho de Tiago.

Comece por João 1:45-46.

Salomé, Mulher de Zebedeu e mãe de Tiago e João

Mateus 27:56

Marcos 15:40 e 16:1

Mateus 27:56

João 19:35

Maria Mãe de Tiago o menor e Salomé

 

 

ENCERRANDO O ESTUDO E A PESQUISA.

 

Lucas 18:26

A angustia dos discípulos- Quem poderá salvar-se?

Agora entendemos a angustia e a pergunta, grande parte deles eram ricos e de famílias ricas.

Jesus respondeu Vs:27

As coisas impossíveis aos homens São possíveis a Deus.

 Ou seja assim como um camelo não pode passar pelo fundo de uma agulha, da mesma forma um rico não pode entrar no reino dos Céus, a menos que o Deus do impossível realize este milagre.

 Ou seja assim como Deus pode desmaterializar um camelo e faze-lo passar pelo fundo de uma agulha, assim também o mesmo Deus pode fazer o grande milagre de transformar um homem, ainda que rico, e fazê-lo entrar no Reino de Deus.

 Confirmando todo esse raciocínio temos no Vs. 28 uma fala muito importante de Pedro.

“e nos que deixamos tudo” ora é evidente que só deixa quem tem.

Jesus o consola no final da conversa Vs. 29 e 30 com uma grande promessa.

 Conclusão final:

A participação no reino de Deus não está vinculada ao fato de ser rico ou pobre mas está vinculada ao poder milagroso de Jesus em transformar vidas ou pessoas.

Tanto o Rico como o Pobre são salvos pelo milagre realizado por Jesus  em suas vidas.

Tanto o Rico como o Pobre são resgatados por milagre e esse milagre é feito por Deus em nossas vidas.

 

Eloy Arraes Vargas

clique aqui para ver um artigo publicado no Jornal da Tarde (S.Paulo) em  13/11/1997

O ATO DE COMER É SAGRADO - RESPEITE-O

Você sabia que o ato de comer é um ato sagrado? Publicado originalmente em espanhol por "migalhas de Vida" Traduzido para o português por Eloy Arraes Vargas  Jesus “havendo dado graças”, alimentou 5000 pessoas (João 6:11). O mesmo lemos a respeito dos 4000 (marcos 6:11). Quando você ora, você se coloca na presença de Deus. Se não fosse assim a sua oração seria um sacrilégio. Portanto quando você dá graças pela comida, você se dispõe a comer na presença de Deus, Isso não significa limitar o prazer de comer, pelo contrario, é um momento de alegria sabendo que é um dom de Deus , o qual sacia a tua boca (sal. 103:5).! Essa é uma boa razão para Agradecer.  Agradecer também pelo dom do apetite, graças ao qual podemos desfrutar a comida. Jesus ensinou essa verdade, como podemos ver em João 6: : é o Meu Pai quem vos dá o pão do Céu, porque o pão de Deus é aquele que desce do Céu e da vida ao mundo... Eu sou o Pão da vida... A menos que comais  a carne do Filho do homem, e bebais o seu sangue, não tereis vida em vos (V 32  -53). Essas palavras encerram algo profundo, muito embora simples. Implicam que nenhuma vegetação nem mesmo os vegetais comestíveis, povoaria o planeta terra a menos que houvesse sido redimido pelo sacrifício de Jesus: Quando ele morreu, o sangue fluiu de suas feridas até empapar a terra a seus pés, santificando a terra com isso. As orações maquinais e irrefletidas pedindo as bênçãos pelos alimentos nos colocam perigosamente na situação de comer e beber para nossa própria condenação, segundo a advertência de Paulo I corintios 11:29. Pois estaríamos comendo sem discernir o corpo do Senhor. Isso envolve muito mais do que a eucaristia,  A Ceia do Senhor  . “Devemos a nossa Vida Terrestre a morte de Cristo, o pão que comemos foi comprado por seu corpo quebrantado. A Água que bebemos foi comprada por seu sangue derramado. Ninguém santo ou pecador come o seu alimento diário sem ser nutrido pelo corpo e sangue de Jesus. Isso torna sagrado nosso pão de cada dia. A mesa Familiar vem a ser como a mesa do Senhor e toda comida é um sacramento" Os antigos israelitas comeram o maná que Deus lhes dava generosamente, “sem discernir o corpo do Senhor” “Todos comeram mesmo alimento espiritual... Cristo. Não obstante  a maioria deles não agradou a Deus; não puderam entrar na terra prometida devido a sua incredulidade. ( I corintios 10: 3-5; Heb 3; 19 ), Isso determina 4 aspectos  a) O tipo de alimento que comemos b) A quantidade de alimento que comemos c) se comemos com fé d) se comemos com incredulidade! Essa pode ser a razão de muitos males! Nunca coma aquilo que sabes que Deus não proveu  para o bem do teu corpo, tua mente e do teu próximo. “comei bem diz o Senhor em Isaias 55:2, “e vos deleitareis com o que é substancioso. “que prosperes e tenhas saúde , assim como prosperas espiritualmente (3Joao 2)

REFLEXÕES SOBRE A SANTA CEIA, O ATO DE COMER E O LAVA-PÉS.

REFLEXÕES SOBRE A SANTA CEIA, O ATO DE COMER E O LAVA-PÉS. Eloy Arraes Vargas  Objetivo do estudo:- levar os leitores ou ouvintes a meditar na grande quantidade de atitudes ou conceitos que temos por pura tradição, e mostrar que enquanto nos preocupamos com formalidades, cerimoniais e tradições esquecemos o real conteúdo do ensinamento bíblico.

OS DISCÍPULOS A CAMINHO DE EMAÚS

Iniciamos nossa reflexão tentando formar em nossas mentes a cena em que dois discípulos estavam caminhando para a cidade de Emaús. Lucas 24:13.

Era uma boa caminhada, sessenta estádios (aproximadamente 12 Km.)

Os discípulos encontram com um outro viajante, o qual vai caminhando com eles e se comporta como um rabino severo que os repreende por não conhecerem corretamente a palavra de Deus (vs25,26e27); os discípulos não reconhecem quem é que esta com eles, ao chegarem convidam o acompanhante para  passar a noite com eles, quando se reúnem para comer  o terceiro viajante (vs.30) tomando o Pão o abençoou e partiu-o e lho deu; (vs 31) e abriram-se-lhes os olhos, e o conheceram.

O fato fundamental destacado aqui é que os discípulos reconheceram que era Jesus no momento que ele deu Graças pelo alimento, se esse fato não fosse importante para nós seguramente não estaria relatado na Bíblia.

Mas a grande pergunta que fica é: O que havia de especial na forma usada por Jesus ao abençoar o pão que o diferenciava dos outros Judeus?

Convém lembrar aqui que seguramente na mesa havia mais alimentos  para comer além do pão e que os judeus ainda estavam no período de festas da Páscoa e dos Pães azmos, mas não é essa a preocupação desta reflexão.

A PÁSCOA JUDAICA SUA INSTITUIÇÃO E CARACTERÍSTICAS.

Vamos nos reportar agora ao livro do Exodo 12:1 a 28.

Note-se que a preparação para a páscoa de deveria começar no dia 10 de nissã, no qual as famílias deveriam ESCOLHER O SEU CORDEIRO. (vs 3). 

Alimentos:- Carne assada no fogo, pães azmos, ervas amargas. (vs.8).

JESUS NA PÁSCOA JUDAICA - A SANTA CEIA.

Mateus 26:17-30

Note-se na descrição feita por Mateus que Jesus e os discípulos não estavam preparados para a Páscoa, pois no primeiro dia da festa é que eles se preocupam com o fato, logo não tinham o carneiro escolhido nem casa preparada.

O fato de procurarem uma pessoa para comer a páscoa na casa dessa pessoa  não causa nenhuma estranheza, basta recorrermos ao livro do êxodo para ver que isso era possível, uma família pequena se juntava a outra para comer nesse dia.

Outro fato que dai decorre é que não podemos afirmar que na Ceia só estavam Jesus e seus discípulos, muito embora os evangelhos não façam referência a esse fato, isso é o que a razão e a descrição do velho testamento  indica.

Leia-se o vs. 20 e 21 e compare-se com o vs. 26

O que temos ai? Temos que a instituição da "Santa Ceia" se faz depois de terminada a Ceia da Páscoa judaica, e se caracteriza pela Benção e por dar Graças pelo Pão e Vinho, e mais a instituição de um "novo testamento" ou novo "acordo"ou novo "concerto" no sangue de Jesus.

Marcos 14:12-26 (destaque para o vs.22)

No evangelho de Marcos também fica claro que a instituição da "Santa Ceia" foi durante a comemoração da Páscoa Judaica, e fica clara a sua ligação com o Ato de Dar Graças e abençoar o pão e o vinho.

Lucas 22:7-23

Destaque-se os versos 17,19 e 20.

O que vemos aqui:

No verso 17 Jesus toma o cálice final da Páscoa Judaica, no verso 19 ele dá graças pelo pão distribui e diz "fazei isto em memória de mim".

Agora é a hora de perguntar: Fazei isto o que?

No verso 20 é dito que da mesma forma que ele agiu com o Pão ele o faz com o cálice depois de comer.

Da leitura dos 3 evangelhos acima fica claro que o "fazei isto" trata-se da benção e do dar graças e do relembrar a Jesus ao realizar estes atos.

João 13: 1-20

Destaque vs.2 (Quando e como foi o lava-pés).

É importante lembrar que o evangelho de João não é um evangelho que se preocupa com a sequência dos fatos e sua descrição.

João esta mais preocupado com conceitos teológicos e com a caracterização de Jesus como o Filho de Deus.

Note-se que ele não descreve a Santa Ceia nem mesmo a Páscoa, mas está preocupado com a lição de humildade que Jesus deu nessa ocasião.

Da Leitura de João não se pode afirmar que o lava-pés fazia parte da solenidade da páscoa judaica nem mesmo da "Santa ceia" instituída por Jesus, mas simplesmente que Jesus pretendeu dar uma lição de humildade aos discípulos.

Nada se pode propor contra aqueles que  realizam o lava-pés antes ou depois da "Santa Ceia", pois trata-se de um hábito salutar para os crentes, mas também não há como estabelecer o lava-pés como como ritual que possa impedir de tomar a "santa Ceia" os que não participam do lava-pés.

A CEIA ENTRE OS CORÍNTIOS.

I corintios 11:17-34

A leitura da carta do Apostolo Paulo aos corintios no capítulo 11 a partir do Vs. 17 e extremamente esclarecedora.

Lamentavelmente a Tradição tem feito com que se leia o texto só em ocasiões de Santa Ceia e somente a partir do Vs, 23.

Da leitura do texto se observa que:

1) A santa ceia era realmente um almoço ou jantar comunitário realizado na Igreja ou outro local. vs. 20.

2) A festa era tão grande que alguns comiam esquecendo-se dos outros e alguns até se embriagavam.

3) Paulo diz que essa forma de realizar a ceia esquecendo-se dos outros não era o que Jesus havia instituído e que chegava a ser vergonha para a Igreja e humilhação aos pobres.vs.22.

Paulo passa então a ensinar os Corintios o que ele havia aprendido com o Senhor. vs.23.

a) Tomou o Pão deu graças e distribuiu a todos. vs.24 e disse fazei isto em memória de mim.- Isto o que? - a resposta é evidente, dar graças e recordar a Jesus.

b) Agindo da mesma maneira com o cálice disse:"este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto todas as vezes que beberdes, em memória de mim."

A virgula exagerada não é erro, o fato é que esquecemos sempre dessa virgula, e ao lermos sem ela alteramos completamente o conteúdo do texto.

Ora o que temos aqui?

Paulo diz que da mesma forma que foi feito com o pão também foi feito com o Vinho, logo concluímos que TODAS AS VEZES QUE VAMOS COMER E QUE DAMOS GRAÇAS E PEDIMOS AS BENÇÃO PELO ALIMENTO, ESTAMOS FRENTE A UMA "SANTA CEIA" .

O que podemos inferir desses fatos?

Podemos inferir que quando nos sentamos a mesa em nosso lar com nossos filhos, ou em outro local, e damos graças e pedimos as bênçãos de Deus sobre os alimentos estamos frente a uma "santa Ceia" - Todas as vezes, e não somente em ocasiões especiais com um ritual especial.

Seguramente tais inferências nos levam a muitas responsabilidades no ato de comer, quanto a forma, quanto a qualidade dos alimentos quanto a reverencia junto a mesa.

Os ensinamentos de Jesus são muito mais amplos e mais objetivos do que as limitações que a tradição impõe.

Este estudo responde para mim as seguintes perguntas:

Quantas vezes é possível tomar a "Santa Ceia"? - Tantas e quantas vezes for possível.

É recomendável impedir alguém de tomar a "Santa Ceia"? - Seguramente NÃO, tomar a Santa Ceia é responsabilidade de cada um, ninguém tem o direito de impedir.

PROVOQUE O JUÍZO DIVINO!

PROVOQUE O JUÍZO DIVINO

EXERÇA O SEU DIREITO

QUE SE FAÇA JUSTIÇA

  ELOY ARRAES VARGAS 

A Bíblia tem vários paralelos com o funcionamento dos sistemas judiciários, quem mais usa figuras Judiciárias na Bíblia são o Rei Salomão e o apostolo São Paulo.

O Esquema deste estudo é baseado principalmente nessas duas figuras bíblicas em em  dois discursos especiais feitos por esses dois homens.

II CRONICAS CAP. 6 :13 – 42 

Em algumas versões a frase “ executa o seu direito” é substituída por “faze-lhe justiça” , o que tem o mesmo significado.

II CRONICAS  CAP . 7: 14     

CARTA AOS ROMANOS CAP. 8: 1

CARTA AOS ROMANOS CAP. 8: 31 - 39

1 – Conforme a vida social no mundo foi se organizando, foi se verificando a necessidade de que ficasse estabelecida uma regra de convivência para evitar que os maus instintos dos homens tornassem a vida em sociedade insuportável.

Existe dentro dos seres humanos uma necessidade de regras que o levam normalmente para o bem na luta entre o bem e o mal, mesmo nas sociedades que pouco conhecimento tinham do Criador desenvolveram-se sistemas ou códigos de leis que tinham semelhanças entre si, dentro dos seres humanos sempre houve uma consciência da diferença entre o bem e o mal.

Nas mais antigas civilizações os historiadores encontram códigos muito semelhantes aos que se conhecem no mundo moderno, até porque a maioria deles está referido ao Direito Natural, o qual emana da própria consciência de coletividade.

Um dos códigos mais antigos das civilizações é o Código de Hamurabi, um legislador babilônico, código este surgido muito tempo antes de que Moises estabelecesse as Leis mosaicas baseadas nos Mandamentos estabelecidos pelo Criador, ao qual se convencionou chamar de  Dez  Mandamentos.

Esses códigos tratam de Leis Penais e Leis Civis, e o primeiro claramente organizado é o “Corpus Júris Civiles” dos Romanos, ele é tão importante que até hoje nas faculdades de Direito se estuda uma disciplina chamada “Direito Romano”.

A lei Mosaica não se prende somente aos chamados 10 mandamentos, mas trata de muitas outras relações entre os homens, trata de direitos no campo criminal, Civil, Econômico, religioso, e evidentemente do direito Natural.

DIREITOS CONCEDIDOS PELO CRIADOR

Na relação entre o Criador e os seres humanos estabeleceram-se muitas leis, tácitas ou escritas, leis que estabelecem as obrigações do homem frente ao Criador e a recíproca dos compromissos do Criador em relação aos seres humanos.

Entre os compromissos do Criador com o ser humano está o Direito do Perdão, o qual Salomão demonstra fortemente em seu discurso na inauguração do Templo de Jerusalém. 

Em II Crônicas 6: 14 Salomão diz: “Que guardas o concerto e a beneficiência aos que caminham perante Ti de todo o seu coração”

Salomão inicia a sua petição lembrando o acordo e a beneficiência do Criador.

No Vs. 15 ele exemplifica com casos anteriores.

No Vs. 19 Salomão provoca o Juízo com o devido instrumento: a ORAÇÃO.

No Vs 21 o pedido principal de Salomão “Ouve e Perdoa”.

No Vs.25 “Ouve e perdoa os pecados do teu povo”.

No Vs.27 O pedido de Salomão vai mais longe – “...perdoa o pecado... ensinando-lhes o caminho em que devem andar”

No vs.30 “Ouve e perdoa”.

No Vs, 33 as beneficiências são estendidas ao estrangeiro.

No Vs. 35 A razão de pedir  - “Ouve a sua oração....e executa o seu DIREITO.”

NO Vs. 39 “Executa o seu direito... e perdoa”.

O DIREITO DE SER PERDOADO

Em II Crônicas  7: 14 esta a reafirmação do Criador no compromisso de Perdoar, reconhecendo que se os seus filhos “provocarem o Juízo” peticionando por perdão, seus filhos serão perdoados.

O Eterno  não pode deixar de perdoar os pecados se o perdão for pedido, pois o Criador Eterno assumiu esse compromisso com seus filhos e não pode voltar atrás.

Mas e o que fazer com o preenchimento das condições para o Perdão.

Como Cristãos, nos sabemos que o preenchimento das condições que o homem não poderia preencher foi feito a pelo Messias, o Filho do Eterno que se submeteu a ser nosso substituto.

Aqui temos a solução para o perdão dos pecados, no plano humano a primeira  é provocar o Juízo, e essa provocação do Juízo é a PETIÇÃO, que no nosso caso é a Oração, e as outras condições estão divididas entre o plano humano e o Divino para facilitar o Perdão.

 A cada vez que peticionamos ao criador eterno por perdão, o Salvador, o Filho do Criador Eterno se apresenta perante o Pai e diz – “Pai  pelo meu sangue eu estou intercedendo por este ser humano que peticiona por perdão”.

 O JUÍZO DIVINO EM ROMANOS CAP. 8

Em Romanos 8 o apostolo Paulo nos dá uma descrição da forma que ele via o Julgamento divino.

Ele inicia em Romanos 8:1 já informando que nenhuma condenação há para os que estão em Cristo e não andam mais segundo a carne mas segundo o espírito. Porque a lei do espírito de vida me livrou da lei do pecado e da morte.

 Todo o capítulo 8 procura demonstrar que para os filhos do Eterno há o perdão e não a condenação.

 No final do capitulo em forma quase poética ele descreve o tribunal divino e mostra que:

 Não há condições para o acusador acusar pois –vs. 33 “ Quem intentará acusação?”

Não há condições de condenar  vs 34 “Quem condenará?” ...Pois é Cristo...o qual está a direita do Pai Eterno  e também intercede por nós.

 Nisto tudo somos mais que vencedores, se provocarmos o Juízo do Criador Orando em petição e pedirmos o perdão dos nossos pecados, esses pecados serão perdoados e serão esquecidos e nós nos apresentaremos ao Pai Justificados por Nosso Senhor, O Cristo, O Filho do Pai Eterno.

 ESQUEMA DA DISSERTAÇÃO

    

1-     introdução

a)      formal estabelecido por leis governamentais

b)     consuetudinário – costumes aceitos pela sociedade – pode se formalizar em leis que se modificarão conforme a mudança da sociedade.

2-     Juízo:

a)      a aplicação do direito, é exercido por uma autoridade constituída, juiz ou tribunal ou outra.

b)     Deve ser provocado, quem deve provocar.

      

3-     funcionamento:

a)      Um Juiz, um acusador (promotor de justiça), um defensor (advogado) um réu -  em alguns sistemas o réu pode defender-se a si próprio – inconvenientes.

b)     Nas questões civis há normalmente: Um Juiz ( ou um conciliador), um advogado do Autor ( que é quem provocou o Juízo) e um Advogado do Réu (que vai fazer a defesa do Réu).

c)      Um Juiz não pode ser sujeito a suspeição no caso a ser julgado, não pode ter relações de parentesco com o réu ou com o advogado de defesa.

ORAÇÃO: O PAI EM PRIMEIRO LUGAR.

Oração: Primeiro, Deus; 

Depois, os Homens

Eloy Arraes Vargas

Tenho me preocupado muito com a oração nos últimos tempos. 

Parece-me que o convívio com os pentecostais tem feito com que nossos irmãos imitem os pentecostais e, por vezes, tenho ouvido orações que são verdadeiros sacrilégios!

Não vou tratar de muitas coisas, só algumas:

1. Jesus nos ensinou que a oração deve sempre ser dirigida ao Pai. Nos últimos tempos, tornou-se moda pedir ao "Espírito Santo". Note, não estou dizendo pedir "o Espírito Santo".

2. Têm sido comuns orações pedindo diretamente a Jesus. Não foi o que Ele ensinou. “Meu querido Jesus...” Gentil, bonito, mas teologicamente certo?

3. Jesus disse que deveríamos pedir ao Pai e em Seu nome. Atualmente, virou moda imitar o pessoal do Macedo e terminar as orações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Nesse caso, o absurdo é total, pois eu vou pedir ao Pai em nome do Pai!  

Ensina-nos a Orar

Não sei se todos já notaram que Jesus ensinou uma fórmula de oração que obedece aos 10
mandamentos. Na oração modelo do Pai Nosso, é muito clara a divisão em duas partes: primeiro, o sagrado; e depois, o humano. Em destaque, aparecem o primeiro e o terceiro mandamentos. Na segunda parte, estão também destacados outros mandamentos.

Em nossos dias, até uma criança aprende bem cedo a orar, mas os discípulos pediram: "Ensina-nos a orar." Mateus 6:9 a 15 e Lucas 11:2 a 4. 

Era comum Jesus assentar-se junto com os seus discipulos e ensinar-lhes, esclarecendo suas dúvidas. Mas o que teria levado os discípulos a pedir-lhes exatamente isso, que lhes ensinasse a orar? Será que eles não sabiam? Desconheciam o idioma religioso? Não tinham acesso aos livros de rezas? Tinham medo de errar ou de não usar as palavras mais adeqüadas?

O mais provável, irmão, é que os discípulos estivessem cansados de orações não-respondidas, orações sem poder, orações que mais pareciam rezas de tão repetitivas...

Segredo de Vida Vitoriosa

Podiam ter-Lhe pedido que ensinasse a dar vista aos cegos, fazer paralíticos andarem, expulsar demônios, andar sobre as águas, ressuscitar mortos... Mas eles sabiam que o segredo da vida vitoriosa de Jesus Cristo residia em Suas freqüentes orações ao Pai. Por isso, pediram que lhes ensinasse a orar!

Não foi apenas por curiosidade ou para que decorassem uma nova oração em hebraico, aramaico, grego ou latim. Eram homens simples, mas sedentos por interiorizar a atitude correta durante a oração. E Jesus lhes ensinou uma fórmula de oração, que serve também como filosofia de vida: Primeiro, Deus; depois, os homens.

"E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. Mas tu, quando orares entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." Mateus 6:5-6.

A oração correta coloca Deus e Sua boa vontade para com os homens em primeiro plano. Exige fé, total confiança em Sua sabedoria e bondade. Os desejos humanos ocupam posição secundária, porque Deus conhece nossas reais necessidades. "E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais." Mateus 6:7-8.

Pai Nosso/Decálogo

A oração do Pai Nosso segue modelo idêntico ao da estrutura dos Dez Mandamentos, que o Senhor prometeu gravar em nosso coração: Primeiro, Deus. Depois, nós, seres humanos.

1. A oração deve ser dirigida ao nosso único e todo-poderoso Criador: "Pai nosso"! Carta com destinatário errado não atinge o endereço certo.

2. Ele não se assemelha a nada que conheçamos ou moldemos aqui na Terra, porque "está nos Céus".

3. "Santificado seja o teu nome", que não pode ser tomado em vão.

4. "Venha a nós o Teu reino" de descanso, do qual o sábado é uma pequena amostra para que não o esqueçamos. "Seja feita a Tua vontade" sem questionamentos ou racionalizações.

5. Abençoa, Senhor, o esforço dos pais e mães de família que trabalham pelo sustento de seus filhos. "O pão nosso de cada dia dá-nos hoje."

6. "Perdoa as nossas dívidas assim como nós perdoamos os nossos devedores" e não os matamos.

7. "Não nos deixes cair em tentação" e adulterar,...

8. ... furtar,...

9. ...mentir...

10. ...ou cobiçar o que não nos pertence. "Livra-nos do mal".

É esta a proposta de oração e de vida que nos foi apresentada por Cristo. "Buscai, pois, em primeiro lugar, o Seu reino e a Sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas." Mateus 6:32-33.